有效嗎？

文章日期：2010-10-27 12:20

我家沒信特別的教，Handsome said, we believe in "science".
但也不排斥參與任何宗教活動，我們覺得這些都是不同環境之下的文化，都應該值得尊重。
這兩個禮拜，為著參加外婆的告別式，去了幾趟教堂，
跟著念了幾次玫瑰經跟相關的經文，文內不外是感念基督的犧牲，以及信我者得永生等。
boys 也跟著參與，直到那天到了墓園，念完經文，
Eric 很認真的問我：
"媽咪，念這些有效嗎？"
不知道誰能幫我回答這個問題~~~

學習是為了考試而存在嗎?

文章日期：2010-10-27 12:14

以下是教育首長對於十二年國教的看法，這樣的"擔憂"，才真的令人感到擔憂？難道只有考試能夠反映學習的意願？無怪乎各式樣的考試種類如排山倒海而來，卻不知反而抹煞了學習的樂趣所在~~~

 

 

12年國教時代將至　吳清基：孩子不讀書怎麼辦？

 更新日期:2010/10/27 00:39 生活中心／台北報導

「12年國教」時代即將來臨，教育部長吳清基26日擔憂地說，如果以後不考基測，孩子們雖然可以不再為升學壓力所逼，但「孩子不讀書了怎麼辦」？

在99學年度全國高中職五專多元入學工作總檢討會上，吳清基指出，教育部12年國教工作小組將完成研究案，並送往行政院討論；他雖期盼12年國教儘快實施，但心中也有擔憂。

「如果沒有基測的時代來臨，未來國中教育怎麼辦？」他說，其實在孩子求學的路上，適度的壓力反而可以讓他們更努力，如果以後完全沒有升學考試，孩子不願意再讀書，該怎麼辦？

吳清基也強調，要推動12年國教，一定要在「國中端」做好安排，儘管教育不再是因為考試而存在，但國中教育應當要多多安排社區服務、音樂、體育、才藝、童軍、國際交流等多元化的學習，讓學生少了壓力，卻過得充實。

第二個天堂

文章日期：2010-10-21 08:20

我小時候喜歡回苗栗的外婆家，雖然路程比較遙遠，但因為有廣大的田野可以倘佯，可以和一大群表兄弟姊妹嬉戲，廚房裡的阿姨舅媽們，總是像辦流水席一樣的，不斷變出各式佳餚美食，於是，印象裡，外婆家就是天堂的代名詞，總是拖到最後一分鐘才肯回家。

何其有幸，長大之後，拜生之賜，我在樹林找到了第二個天堂。跟婆啊第一次見面，就像是回到家一樣，一點沒有生疏的感覺。每每見到外婆，她總是笑臉迎人，嘴邊始終充滿關心問候，每次要離去了，她總是能夠從百寶箱裡變出各式各樣的”伴手”讓我們帶回家，她知道家裡兩個小子喜歡吃香腸，每次回婆啊家，不僅僅桌上有這道菜，臨走也不忘包上乙份，嘴上不時說是 ”唉呀!我們也吃不完，你們就帶回去吧!’ 心裡也都知道，這些都是婆啊特別貼心準備的，總叫人感覺無以回報，於是，我們只能偶爾有機會湊進廚房幫忙洗洗碗，或者攪攪鍋子裡的紅燒牛肉，聊表心意。前陣子，買了麵包機，心裡想婆啊不適合吃油膩的，於是乎不時做雜糧吐司、白饅頭給外婆，看著外婆很開心的享用，一邊分給大家，才算是稍稍寬心，覺得終於有機會能回饋那麼億萬分之一給我們最博愛的外婆。

三個月前赴美短期進修，出門前去看外婆，她在安養院的病榻上，身體想必不舒服吧! 還是很努力的跟我們談天說笑，要生啊放心安養院的環境，之後，生數度在SKYPE上擔心我趕不回來看外婆，我總是回說，你要對婆啊有信心，婆啊那麼有韌性，沒有問題的。外婆總是沒讓我失望，等到我回來了。

他們說，外婆不用再受苦了，可以到天堂去享福。我想，是天堂的人們有福了，以後，換他們可以有享受不盡的佳餚跟始終面掛微笑的外婆。

外婆，謝謝您，謝謝您這麼多年來做為大家的避風港，只是，我忘了跟您要花生豬腳跟紅燒牛肉的獨家配方了，這下子，我要去問誰呢？

把愛傳下去 by Handsome

文章日期：2010-10-12 14:53

「婆啊! 婆啊! 」，小時候，每次從外婆家回來，我總是這麼不捨的哭喊著不想回家。

媽媽是家中長女，身為老大的我，自然成了外婆最疼愛的長孫，加上排行第八的小阿姨不過大我兩歲，三天兩頭回外婆家的我，就像是外婆的第九個孩子般，在外婆的呵護下長大。外婆常常告訴我：「生生出生那天，剛好停電，我摸黑拿了嬰兒服就趕去醫院照顧你媽媽；你的頭大，媽媽生的辛苦，婆啊每天幫你洗澡都要搓搓這個大頭。」

小學之後，記憶漸長，回外婆家總是我最開心的時刻，外婆從不疾言厲色，不會碎碎念，不會下指導棋，不會讓人感到壓力。每次黃昏，沿著鐵軌向外婆家走去，老遠便聞到濃郁的糖醋醬汁或是酥炸肉排的香味，逢年過節，則瀰漫著炊年糕的香甜或是粽子的竹葉香，不間斷的美食，每每讓人流連忘返。

外婆有項特異功能，只要在餐廳或婚宴上吃到好菜，她回家後便要研究並設法複製一番，讓我們常常能品嘗大師級的手藝，口福菲淺。我今天能在臨床醫學研究領域稍有成果，相信也是遺傳自外婆細心研究的態度。

戰亂時代，外婆讀書不多，但她總把好好念書掛在嘴邊，盡力讓後輩接受良好的教育。小時候，每次拿到成績單，第一個想到的就是外婆，她會從百貨店的架上，精心挑選制服、雨衣、鞋子等日用品做為獎勵；久而久之成了習慣，成績也就一直名列前茅。外婆雖沒學過心理學，這卻是她善用行為治療的最佳範例。直到我到高雄念醫學院，外婆還是持續給我獎學金，從不間斷，讓我銘感五內。

當了醫生之後，面對無數病人，總是可以秉持醫學專業提供建議，直到外婆生病這一年多來，身為醫療團隊成員的我，面臨的掙扎與衝突，外人很難想像

--多麼期望能在外婆家吃她的拿手好菜，卻又不得不一次次的把她送進病房…

--希望外婆的燒趕快退，我們用了最好的藥，卻又深怕高劑量的藥傷了她的肝、腎…

--希望外婆保有一絲氣息，好能每天到病房看她，卻又怕強心針讓她負荷不了…

--多麼捨不得她離我們而去，但更不捨急救過程讓她受苦…

然而，我得到的，遠超過處裡這些衝突的付出……

看到大舅、大舅媽在無數個夜裡，躺在空間有限的陪病床，陪著外婆，這是愛；

看到小舅，在大家六神無主的時候，要大家放聲唱歌、鼓勵外婆，這也是愛；

看到三姨，風塵僕僕，飛渡萬里的伏在外婆床邊，邊撫著聖經邊禱告：”媽咪，我是炯玲，我回來了，您別擔心”，這更是愛；

乃至外婆離開的那一刻，每個成員圍在她身邊，說出心裡話，齊聲唱著”母親的恩情，永難忘記”，我頓悟了，外婆沒有走，外婆把她愛人、關懷人的心，留給了在場每一位舅舅、阿姨，這是外婆留給我最珍貴的遺產

我要努力，努力把這份愛與關懷，交給Sonic、Eric，讓這份遺產直到永遠

小燕子 於 2012-10-26 12:42:16 回應

感動ㄋㄟ

以為容易的事

文章日期：2010-10-12 12:36

在機上看到劉曉波起草的零八憲章摘要，心裡想，這些我們已經習以為常的事，易地而居，可能變得如此寶貴而遙不可及。

只是，看到其中一句"這些政治進步迄今爲止大多停留在紙面上；"，仔細想想，其中又有多少我們以為擁有，卻又只是海市蜃樓呢?

 

轉載

零八憲章
2008年12月10日公布

一、前言

今年是中國立憲百年，《世界人權宣言》公布60周年，“民主牆”誕生30周年，中國政府簽署《公民權利和政治權利國際公約》10周年。在經曆了長期的人權災難和艱難曲折的抗争曆程之後，覺醒的中國公民日漸清楚地認識到，自由、平等、人權是人類共同的普世價值；民主、共和、憲政是現代政治的基本制度架構。抽離了這些普世價值和基本政制架構的“現代化”，是剝奪人的權利、腐蝕人性、摧毀人的尊嚴的災難過程。21世紀的中國将走向何方，是繼續這種威權統治下的“ 現代化”，還是認同普世價值、融入主流文明、建立民主政體？這是一個不容回避的抉擇。
19世紀中期的曆史巨變，暴露了中國傳統專制制度的腐朽，揭開了中華大地上“數千年未有之大變局”的序幕。洋務運動追求器物層面的進良，甲午戰敗再次暴露了體制的過時；戊戌變法觸及到制度層面的革新，終因頑固派的殘酷鎮壓而歸于失敗；辛亥革命在表面上埋葬了延續2000多年的皇權制度，建立了亞洲第一個共和國。囿于當時内憂外患的特定曆史條件，共和政體隻是昙花一現，專制主義旋即卷土重來。器物模仿和制度更新的失敗，推動國人深入到對文化病根的反思，遂有以“科學與民主”爲旗幟的“五四”新文化運動，因内戰頻仍和外敵入侵，中國政治民主化曆程被迫中斷。抗日戰争勝利後的中國再次開啓了憲政曆程，然而國共内戰的結果使中國陷入了現代極權主義的深淵。1949年建立的“新中國”，名義上是“人民共和國”，實質上是“黨天下”。執政黨壟斷了所有政治、經濟和社會資源，制造了反右、大躍進、文革、六四、打壓民間宗教活動與維權運動等一系列人權災難，緻使數千萬人失去生命，國民和國家都付出了極爲慘重的代價。
二十世紀後期的“改革開放”，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間财富和民衆生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢複，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。執政者也在進行走向市場化和私有化的經濟改革的同時，開始了從拒絕人權到逐漸承認人權的轉變。中國政府于1997年、1998年分别簽署了兩個重要的國際人權公約，全國人大于2004年通過修憲把“尊重和保障人權”寫進憲法，今年又承諾制訂和推行《國家人權行動計劃》。但是，這些政治進步迄今爲止大多停留在紙面上；有法律而無法治，有憲法而無憲政，仍然是有目共睹的政治現實。執政集團繼續堅持維系威權統治，排拒政治變革，由此導緻官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、财産和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特别是官民對立激化和群體事件激增，正在顯示着災難性的失控趨勢，現行體制的落伍已經到了非改不可的地步。

二、我們的基本理念

當此決定中國未來命運的曆史關頭，有必要反思百年來的現代化曆程，重申如下基本理念：

• 自由：自由是普世價值的核心之所在。言論、出版、信仰、集會、結社、遷徙、罷工和遊行示威等權利都是自由的具體體現。自由不昌，則無現代文明可言。
• 人權：人權不是國家的賜予，而是每個人與生俱來就享有的權利。保障人權，既是政府的首要目标和公共權力合法性的基礎，也是“以人爲本”的内在要求。中國的曆次政治災難都與執政當局對人權的無視密切相關。人是國家的主體，國家服務于人民，政府爲人民而存在。
• 平等：每一個個體的人，不論社會地位、職業、性别、經濟狀況、種族、膚色、宗教或政治信仰，其人格、尊嚴、自由都是平等的。必須落實法律面前人人平等的原則，落實公民的社會、經濟、文化、政治權利平等的原則。
• 共和：共和就是“大家共治，和平共生”，就是分權制衡與利益平衡，就是多種利益成分、不同社會集團、多元文化與信仰追求的群體，在平等參與、公平競争、共同議政的基礎上，以和平的方式處理公共事務。
• 民主：最基本的涵義是主權在民和民選政府。民主具有如下基本特點：
  （1）政權的合法性來自人民，政治權力來源于人民；
  （2）政治統治經過人民選擇；
  （3）公民享有真正的選舉權，各級政府的主要政務官員必須通過定期的競選産生；
  （4）尊重多數人的決定，同時保護少數人的基本人權。
  一句話，民主使政府成爲“民有，民治，民享”的現代公器。
• 憲政：憲政是通過法律規定和法治來保障憲法确定的公民基本自由和權利的原則，限制并劃定政府權力和行爲的邊界，并提供相應的制度設施。

在中國，帝國皇權的時代早已一去不複返了；在世界範圍内，威權體制也日近黃昏；公民應該成爲真正的國家主人。祛除依賴“明君”、“清官”的臣民意識，張揚權利爲本、參與爲責的公民意識，實踐自由，躬行民主，尊奉法治，才是中國的根本出路。

三、我們的基本主張

藉此，我們本着負責任與建設性的公民精神對國家政制、公民權利與社會發展諸方面提出如下具體主張：

1. 修改憲法：根據前述價值理念修改憲法，删除現行憲法中不符合主權在民原則的條文，使憲法真正成爲人權的保證書和公共權力的許可狀，成爲任何個人、團體和黨派不得違反的可以實施的最高法律，爲中國民主化奠定法權基礎。
2. 分權制衡：構建分權制衡的現代政府，保證立法、司法、行政三權分立。确立法定行政和責任政府的原則，防止行政權力過分擴張；政府應對納稅人負責；在中央和地方之間建立分權與制衡制度，中央權力須由憲法明确界定授權，地方實行充分自治。
3. 立法民主：各級立法機構由直選産生，立法秉持公平正義原則，實行立法民主。
4. 司法獨立：司法應超越黨派、不受任何幹預，實行司法獨立，保障司法公正；設立憲法法院，建立違憲審查制度，維護憲法權威。盡早撤銷嚴重危害國家法治的各級黨的政法委員會，避免公器私用。
5. 公器公用：實現軍隊國家化，軍人應效忠于憲法，效忠于國家，政黨組織應從軍隊中退出，提高軍隊職業化水平。包括警察在内的所有公務員應保持政治中立。消除公務員錄用的黨派歧視，應不分黨派平等錄用。
6. 人權保障：切實保障人權，維護人的尊嚴。設立對最高民意機關負責的人權委員會，防止政府濫用公權侵犯人權，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、傳訊、審問、處罰，廢除勞動教養制度。
7. 公職選舉：全面推行民主選舉制度，落實一人一票的平等選舉權。各級行政首長的直接選舉應制度化地逐步推行。定期自由競争選舉和公民參選法定公共職務是不可剝奪的基本人權。
8. 城鄉平等：廢除現行的城鄉二元戶籍制度，落實公民一律平等的憲法權利，保障公民的自由遷徙權。
9. 結社自由：保障公民的結社自由權，将現行的社團登記審批制改爲備案制。開放黨禁，以憲法和法律規範政黨行爲，取消一黨壟斷執政特權，确立政黨活動自由和公平競争的原則，實現政黨政治正常化和法制化。
10. 集會自由：和平集會、遊行、示威和表達自由，是憲法規定的公民基本自由，不應受到執政黨和政府的非法幹預與違憲限制。
11. 言論自由：落實言論自由、出版自由和學術自由，保障公民的知情權和監督權。制訂《新聞法》和《出版法》，開放報禁，廢除現行《刑法》中的“煽動颠覆國家政權罪”條款，杜絕以言治罪。
12. 宗教自由：保障宗教自由與信仰自由，實行政教分離，宗教信仰活動不受政府幹預。審查并撤銷限制或剝奪公民宗教自由的行政法規、行政規章和地方性法規；禁止以行政立法管理宗教活動。廢除宗教團體（包括宗教活動場所）必經登記始獲合法地位的事先許可制度，代之以無須任何審查的備案制。
13. 公民教育：取消服務于一黨統治、帶有濃厚意識形态色彩的政治教育與政治考試，推廣以普世價值和公民權利爲本的公民教育，确立公民意識，倡導服務社會的公民美德。
14. 财産保護：确立和保護私有财産權利，實行自由、開放的市場經濟制度，保障創業自由，消除行政壟斷；設立對最高民意機關負責的國有資産管理委員會，合法有序地展開産權改革，明晰産權歸屬和責任者；開展新土地運動，推進土地私有化，切實保障公民尤其是農民的土地所有權。
15. 财稅改革：确立民主财政和保障納稅人的權利。建立權責明确的公共财政制度構架和運行機制，建立各級政府合理有效的财政分權體系；對賦稅制度進行重大改革，以降低稅率、簡化稅制、公平稅負。非經社會公共選擇過程，民意機關決議，行政部門不得随意加稅、開征新稅。通過産權改革，引進多元市場主體和競争機制，降低金融準入門檻，爲發展民間金融創造條件，使金融體系充分發揮活力。
16. 社會保障：建立覆蓋全體國民的社會保障體制，使國民在教育、醫療、養老和就業等方面得到最基本的保障。
17. 環境保護：保護生态環境，提倡可持續發展，爲子孫後代和全人類負責；明确落實國家和各級官員必須爲此承擔的相應責任；發揮民間組織在環境保護中的參與和監督作用。
18. 聯邦共和：以平等、公正的态度參與維持地區和平與發展，塑造一個負責任的大國形象。維護香港、澳門的自由制度。在自由民主的前提下，通過平等談判與合作互動的方式尋求海峽兩岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁榮的可能途徑和制度設計，在民主憲政的架構下建立中華聯邦共和國。
19. 轉型正義：爲曆次政治運動中遭受政治迫害的人士及其家屬，恢複名譽，給予國家賠償；釋放所有政治犯和良心犯，釋放所有因信仰而獲罪的人員；成立真相調查委員會，查清曆史事件的真相，厘清責任，伸張正義；在此基礎上尋求社會和解。

四、結語

中國作爲世界大國，作爲聯合國安理會五個常任理事國之一和人權理事會的成員，理應爲人類和平事業與人權進步做出自身的貢獻。但令人遺憾的是，在當今世界的所有大國裏，唯獨中國還處在威權主義政治生态中，并由此造成連綿不斷的人權災難和社會危機，束縛了中華民族的自身發展，制約了人類文明的進步——這種局面必須改變！政治民主化變革不能再拖延下去。
爲此，我們本着勇于踐行的公民精神，公布《零八憲章》。我們希望所有具有同樣危機感、責任感和使命感的中國公民，不分朝野，不論身份，求同存異，積極參與到公民運動中來，共同推動中國社會的偉大變革，以期早日建成一個自由、民主、憲政的國家，實現國人百餘年來锲而不舍的追求與夢想。

Information－台灣參與漁業組織 中共應釋善意

文章日期：2010-10-12 11:27

觀念平台－台灣參與漁業組織 中共應釋善意

• 2010-10-12
• 中國時報
• 【胡念祖】

    　一周前甫閉幕之「美洲熱帶鮪魚委員會」（ＩＡＴＴＣ）會議，亦是ＩＡＴＴＣ公約修約之「安地瓜公約」正式生效後第一次會議中，中共為打壓臺灣之國際空間，封殺了此一國際多邊政府間區域漁業管理組織會議中所有的議案，連新年度之會費分配案亦不放過。此一作為，實為過去一、二年來，中共在國際漁業組織中打壓台灣，變本加厲的新發展，值得我政府決策高層的重視。
    　一九四九年ＩＡＴＴＣ公約在經五十年之運作後，歷經十次的修約談判，於二○○三年通過了「安地瓜公約」，新公約中納入了區域經濟整合組織（即歐盟）、其他區域外漁捕國家及漁捕實體（包括中共、韓國與臺灣等）成為ＩＡＴＴＣ會員之空間與機會，並使得此一公約成為一九九五年聯合國魚群協定制定後，最新且最高度反映該協定文字與精神的一部新公約。與會各國莫不歡欣期盼在新公約架構下，藉納入所有在東太平洋具實質漁業利益之各方的「包容」（inclusiveness）作法，以強化此一區域之漁業資源養護與管理權能。
    　但中共為了打壓臺灣在政府間國際組織內之地位，在會前即公開要求，作為漁捕實體之中華台北不得坐於其他「國家」之間，「禁用」「臺灣當局」之國歌、國徽、國旗，任何文件中「禁止」出現ＲＯＣ、臺灣、行政院、外交部等任何具主權意涵之稱謂，與會者名單中，臺灣亦必須列於所有國家之後，並以台灣議題之適當處理對中共參與會議是很重要的為由，威脅祕書處主任應有責任確保委員會之有效運作。果不其然，中共在一周的會期間，多次以其要求未獲回應為由，封殺了所有議案之共識通過。此種為達其政治目的，不惜癱瘓一個區域漁業管理組織，封殺所有漁業資源養護與管理共識決定的作為，實令各方不解。
    　事實上，就在ＩＡＴＴＣ九月二十七日開議之前，中共總理溫家寶才在九月二十二日於紐約會見華文媒體時公開表示，在ＥＣＦＡ簽署及生效所建立的經濟互信基礎上，期盼兩岸可以進一步推動政治與軍事的互信。九月二十三日溫家寶在聯大演說中更言道，「中國絕不走『國強必霸』的路子」，欲取信於全世界，中共的「和平崛起」絕對不會威脅國際社會。
    　然，中共代表團在ＩＡＴＴＣ的行為，明顯與其政府首腦的對外發言內容與方向相反，不僅實質損傷了兩岸間過去兩年所建立的合作氣氛與臺灣人民的情感，同時亦破壞了ＩＡＴＴＣ的運作。再者，中共的行為再次凸顯了其「內、外有別」的對台策略：在兩岸間，只要臺灣接受中共所設定的「一個中國政策」，國號、國旗都可談；但對外時，卻絕不可出現「一中一台」、「兩個中國」之表徵或安排；同時，亦凸顯了其內部涉台事務決策的高度不一致。
    　當中共連臺灣在一個區域漁業管理組織中的合法地位都如此打壓之際，吾人實難想像中共會對台灣「有意義參與」聯合國氣候變化綱要公約及聯合國國際民航組織的努力鬆手。在經濟互利、海域維權等議題上，中共與台灣之間雖有著共同的利益，甚至期盼台灣方面的合作，但在國家主權議題上，我政府實難以期待中共的善意。
    　（作者為中山大學海洋政策研究中心主任、中華民國海洋事務與政策協會理事長）

國三模擬考 不想考可說不

文章日期：2010-10-05 00:00

Another strange talking point,

學生以後要周末去學校考模擬考，老師跟著加班，能不能領加班費？
應該不可以，所以，應該也要加一條，如果老師不願意，不可以強迫去監考!

 

白話點說，叫做"掩耳盜鈴"~

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2010/10/04 20:35

開學一個多月，不少學校都已經進行過模擬考。不過，模擬考並不是依照現行教育法令舉行的考試，教育部訂出幾項國中模擬考原則，包括升學模擬考是必須尊重學生參與意願，不能佔用到平常上課節數。也就是說，學生只要不願意，就不可強迫參加考試。(陳映竹報導)

北北基國三學生一開學就面臨模擬考，日前引發教師團體在全國教育會議中抗議。根據教育部統計，各縣市學校一年大約進行六到七次模擬考試，每人每學期費用約150元到250元不等，雲林縣、嘉義縣有些學校一年模擬考更多達十次。

避免考試給孩子太多壓力，教育部和縣市政府、學校等教育團體討論國中辦理升學模擬考處理原則，從今以後，學校必須尊重學生參與模擬考的意願，考試成績不可納入平時評量計算、國三才能開始辦理、相關費用自願者負擔，考試時間更不能佔用平時上課時數。如果違反上述原則，將影響校長考績。

目前模擬考多利用平日上課，如果考試時間改到週末、早自修或是第七、第八節等課餘時間，將倍增學生壓力，教育部國教司長楊昌裕指出，模擬考本來不是正式課程，在尊重學生意願前提下，必須利用課餘時間，社會如果考試時間有不同看法，將持續蒐集意見。

楊昌裕強調，升學模擬考試行之有年，可以協助國三學生升學準備，實務上有必須性，但不是教育目的，學校在安排上要依據教育專業，依照學生志願性向，維持教學正常化。

想太遠了!

文章日期：2010-10-04 08:34

昨天跟HANDSOME線上聊孩子的成績，他很憂心，
我覺得不該給孩子壓力，就說我當年大學考試物理也沒及格[聽起來不是個好榜樣]
HANDSOME苦笑說我想得開
回頭想想很多事，就越想越遠了~~~~~

教育新聞追蹤

文章日期：2010-10-01 12:54

以前不太注意所謂的"教育"、"升學"新聞
一直到現在Sonic, Eric 要面對考試了，才赫然感覺，
不看不行，因為，每年都不一樣，NO，每個月都不一樣
還是記在這裡方便以後來查，
然後，聰明人就會發現
這些教育部的人可能怕人家以為他沒事做
每天都要想出新方案
只要有人提出異議
趕快加班
明天再改一套
~~~~~~~~~~~~~~
難怪說公務員很忙，每天想新招忙翻所有人哪!